정겨운 삶을 위하여 (G.U.Baek.)

부모님을 기억하는 방법 < 번역문 > 한 방에서 불길이 일어났는데 아버지는 세상을 떠나고 자식은 살아남았습니다. 불효도 이런 불효가 없겠으나 저는 목숨을 부지할 수 있게 되었으니 무슨 말을 더 하겠습니까! 스스로 생각건대, 죽기 전의 책무는 오직 선친의 유고(遺稿)를 정리하..

2019 대한민국 균형발전 박람회 기 간 : 2019. 09. 25. (수) ~ 09. 27. (금) 장 소 : 전남 순천시 생태배움길 22 ( 순천만 생태문화 교육원, 순천만 국가정원 일원 )

2019 여성친화도시 한마당 장소 : 전남 순천시 국가정원1호길 7 (서문쪽)

가을 밤의 단상 예를 배우던 뜰 앞에서 선친 말씀 직접 들으니 봉은사에 자주 가서 공부했노라 하시었네 부모님 여의고 홀로 남은 이 목숨 머리가 온통 샌 채 바로 그곳에서 지는 해를 보노라니 눈물이 수건을 적신다 당시의 일 묻고자 해도 연로한 승려가 없고 그저 임진년이라 쓰인 유..

멈출 수 있는 용기 < 번역문 > 위험한 곳을 만나 멈추는 것은 보통 사람도 할 수 있지만 순탄한 곳을 만나 멈추는 것은 지혜로운 자가 아니면 불가능하다. 그대는 위험한 곳을 만나 멈췄는가? 아니면 순탄한 곳을 만나 멈췄는가? 뜻을 잃고 멈추는 것은 누구나 할 수 있지만 뜻을 얻고 ..

다시 시작할 수 있다는 믿음 잘못이 있거든 뉘우치지 않아서는 안되며, 뉘우쳤거든 가슴 속에 남겨두어서는 안된다. 항상 자신을 부족하게 여긴다면 계속 위축될 것이니, 어찌 깨끗이 씻어내어 다시 시작하는 것만 하겠는가? 有過不可不悔 悔不可留着胸中 蓋常自不慊 則一向餒矣 曷若洗..

아무리 견고하더라도 견고하다 하지 마라. 갈다 보면 뚫리는 법이니. 勿謂堅 磨則穿 물위견 마즉천 - 이가환(李家煥, 1742-1801), 『금대시문초(錦帶詩文抄)』 하(下) 「윤배유연명(尹配有硏銘)」 윗글은 조선 후기 문인 금대(錦帶) 이가환(李家煥)이 윤배유(尹配有)의 벼루에 쓴 명문(銘文)의..

다시 이순신 장군의 사당 아래 대숲 사이에서 어인 일로 서생은 통곡하고 돌아오나 바다 산에 맹세하던 곳 그 어디메뇨 동쪽 고래 날로 하늘에 닿을 듯 물을 뿜네 將軍祠下竹林間장군사하죽림간 底事書生痛哭還저사서생통곡환 誓海盟山何處是서해맹산하처시 東鯨日噴接天瀾동경일분..

순천시 승격 역사조명 사료 전시회 기간 : 2019년 8월 15일(수) ~ 8월 31일 (토) 장소 : 순천만 국가정원 국제습지센터 1층 ( 전남 순천시 국가정원1호길 47 )

역사라는 거울 사람이 천성이 없다면 사람은 반드시 죽고 국가가 도[신의]가 없다면 국가는 반드시 망한다. 人無此性 則人必死 國無此道 則國必亡 인무차성 즉인필사 국무차도 즉국필망 - 최익현(崔益鉉, 1833~1906), 『면암집(勉菴集)』 권16 「기일본정부(寄日本政府)」 해설 이 글은 면암(..