정겨운 삶을 위하여 (G.U.Baek.)

사람들의 말이라고 핑계대면서 몰래 자신의 뜻을 이룬다. 托爲人言。陰濟己意。 탁위인언 음제기의 - 선조수정실록(宣祖修正實錄) 선조 18年 6月 1日 정여립(鄭汝立)이 역모를 일으켰다고 하여 나라가 발칵 뒤집혔을 때, 죄인들의 편지에서 아무개의 이름이 발견되었다고 하면서 의주목사가 난데없이 ..

육십갑자(六十甲子) 육십갑자란 무엇인가 ? 육십갑자는 고대의 중국과 우리나라의 역법에서 일상적으로 사용되었던 주기 이름이다. 1주일의 주기가 7일 이듯 육십갑자의 주기는 60년이다. 일주일의 하루 하루에 월(月), 화(火), 수(水) 등 각기 다른 명칭이 있듯 육십갑 자의 한 해도 각기 다른 간지(干支..

선을 행하면 당장 복을 받지 못하더라도 결국에는 반드시 복을 얻으며, 악을 행하면 당장 화를 받지 않더라도 결국에는 반드시 화를 받는다. 爲善而不見福 終必得福, 爲惡而不見禍 終必得禍. 위선이불견복 종필득복, 위악이불견화 종필득화. 이상하다. 저 사람은 저렇게 착하게 사는데 왜 저리도 못 ..

음식을 절제하지 않는 것이 질병이 생기는 이유이다. 飮食不節。疾病之所由生也。 음식불절 질병지소유생야 - 고상안(高尙顔：1553~1623),〈효빈잡기(效顰雜記)〉,《태촌집(泰村集)》 고상안 선생은〈효빈잡기〉에서, “오랫동안 기름진 음식을 즐기다가 한번 악성 종기가 발병하면 백약(百藥)..

마음을 항상 넓게 가지면 천하에 험악한 생각이 없다 [채근담(菜根譚)전집 제97장] 자기 마음을 항상 넓게 가지면 천하에 험악한 생각이 없다 此心常看得圓滿 天下自無缺陷之也界. 차심상간득원만 천하자무결함지야계. 此心常放得寬平 天下自無險側之人情. 차심상방득관평 천하자무험측지인정. 제 ..

정치 수준의 낮고 높음은 인재가 성하느냐 쇠하느냐에 달려 있고, 인재 배출의 성하고 쇠함은 학교가 흥하느냐 폐하느냐에 관계된다. 治體之汙隆。繫乎人材之盛衰。人材之盛衰。關乎學校之興廢。 치체지오륭。계호인재지성쇠。인재지성쇠。관호학교지흥폐。 - 최항(崔恒),〈인천향교중수..

1. 吾鼻三尺(오비삼척) 내 일이 급해 남의 일을 돌볼 겨를이 없음. 내 코가 석 자다. 2. 坐井觀天(좌정관천) 견문이 매우 좁음. 우울안 개구리. 3. 燈下不明 (등하불명) 가까이서 생긴 일을 오히려 잘 모름. 등잔 밑이 어둡다. 3. 牛耳讀經 (우이독경) 아무리 가르쳐 주어도 알아듣지를 못함. 쇠 귀에 경 읽기..

작은 일에서 큰 의미 찾는 자는 흥하고 쉬운 일에서 어려움을 생각지 않는 자는 망한다. 圖大於細者興 忘難於易者亡 도대어세자흥 망난어이자망 - 주세붕(周世鵬),〈이상잠(履霜箴)〉,《무릉잡고(武陵雜稿)》 위 글은 조선 중기의 학자이며 청백리(淸白吏)인 신재(愼齋) 주세붕(周世鵬 1495 ~ 1554)이 중종..

일침을 가하기 어렵다면 입을 꽉 다물라. 難施一針 可法三緘 난시일침 가법삼함 - 조관빈(趙觀彬), 〈신구잠(愼懼箴)〉,《회헌집(悔軒集)》 위 글은 조선 후기의 문신 회헌(悔軒) 조관빈(趙觀彬 1691 ~ 1757)의 문집에 실린 신구잠(愼懼箴)의 일부입니다. 저자는 말실수하지 않을까 하는 것이 군자의 걱정이..

믿을 만한 구석이 있다고 교만을 부리는 자는 천박하고 믿을 만한 구석도 없는데 교만을 부리는 자는 아둔하다. 有所挾而驕。淺也。無所挾而驕。昏也。 유소협이교。천야。무소협이교。혼야。 - 이덕무(李德懋 1741~1793),〈사소절(士小節)〉,《청장관전서(靑莊館全書)》 “지위가 높아지면 교만하지 ..